{"id":207,"date":"2010-02-08T07:21:15","date_gmt":"2010-02-08T07:21:15","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/?p=207","title":{"rendered":"Le pelerinage de Longpont 2010"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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La nuit vient de tomber sur la capitale, et c’est aux abords de Notre-Dame de Paris que convergent par petits groupes les courageux p\u00e8lerins de Longpont 2010 ! Pour la 63 \u00e8me \u00e9dition de cette marche de nuit de 30 km, une centaine de p\u00e8lerins porteront les intentions de pri\u00e8res pour les couples et les personnes en difficult\u00e9. Annie et Dominique, \u00e9quipiers \u00e0\u00a0 Lagny y \u00e9taient<\/div>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Le p\u00e8lerinage de Longpont (91) est pour nous un rendez-vous annuel \u00e0 ne pas manquer depuis maintenant douze ans. Il a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l’origine de notre entr\u00e9e aux \u00e9quipes Notre-Dame. A l’appel du P\u00e8re Caffarel, nous allons prier avec tout notre \u00eatre – la marche et la fatigue, une pri\u00e8re du corps – notamment pour les couples en difficult\u00e9s, raison d’\u00eatre \u00e0 l’origine de ce p\u00e8lerinage.
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\nCette ann\u00e9e, nous avons l’agr\u00e9ment d’\u00eatre accompagn\u00e9s par Jo\u00ebl, ancien responsable de secteur et par le p\u00e8re Salvador, notre conseiller spirituel, au d\u00e9part de la gare de Lagny ; Marie-Annick et Jean-Marie nous rejoindront \u00e0 Paris, rue Massillon. Nous avons aussi le plaisir d’y retrouver Jean-Marc, un autre \u00e9quipier du Nord Seine et Marne. Notre \u00e9quipe est une fid\u00e8le repr\u00e9sentante, nous sommes deux ou trois couples en d\u00e9l\u00e9gation et deux autres couples viennent participer \u00e0 la messe de 7 heures et nous ram\u00e8nent \u00e0 la maison. Nous avons besoin de chauffeurs frais sinon le retour est difficile voire dangereux car le sommeil nous guette apr\u00e8s une nuit blanche.
\nLors des consignes avant de partir, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prier pour nos pr\u00eatres car le th\u00e8me du P\u00e9lerinage est centr\u00e9 sur l’ann\u00e9e sacerdotale et les six \u00e9tapes (Malakoff, Sceaux, Massy, Champlan, Ballainvilliers, Longpont) seront nourries de textes du Saint cur\u00e9 d’Ars et de commentaires de Beno \u00eet XVI.
\nLe d\u00e9part vers 22h est touchant car il commence par un instant de pri\u00e8re au pied de la statue de Notre-Dame de Paris, nous sommes accueillis par Mgr Patrick Jacquin, recteur de la cath\u00e9drale. Le chant du Salve Regina conclut ce passage et les grandes orgues accompagnent notre sortie.
\nSur le parvis, le groupe de plus de 140 p\u00e8lerins chantent un \u00ab Je vous salue Marie \u00bb, en admirant la fa\u00e7ade illumin\u00e9e de la cath\u00e9drale et la pleine lune entre ses deux tours, avant de gagner la coul\u00e9e verte \u00e0 travers les rues de Paris accompagn\u00e9s par une voiture de Police. Sur notre passage, les gens s’interrogent.
\nIl fait un froid sec, il y a de la gel\u00e9e blanche et par endroit des plaques de glace ; c’est un bon temps pour marcher avec un ciel \u00e9toil\u00e9.
\nEnviron une heure de marche, entre chaque halte, apr\u00e8s un temps de l\u00e9g\u00e8re restauration, le p\u00e8re Fr\u00e9d\u00e9ric Gatineau, chapelain de Notre-Dame de Longpont, entame un chant et introduit les orientations de m\u00e9ditation pour la prochaine \u00e9tape puis lance une dizaine de chapelet et nous \u00e9grainons les \u00ab Je vous salue Marie \u00bb chant\u00e9s \u00e0 travers la nuit.
\nLes deux pr\u00eatres pr\u00e9sents sont \u00e0 notre disposition pour donner \u00e0 ceux qui le souhaitent le sacrement de r\u00e9conciliation et un groupe de scouts avec son \u00e9tendard reprend de temps \u00e0 autre des chants de leur tradition ou ceux propos\u00e9s dans le livret d’accompagnement.
\nA Champlan, des \u00e9quipiers nous attendent avec le sourire pr\u00e8s de l’immense terrain de boules pour nous offrir boissons chaudes et assortiments de g\u00e2teaux et abricots secs. Nous oublions un moment la fatigue qui se fait bient\u00f4t sentir \u00e0 nouveau parce que nos muscles se refroidissent durant la halte.
\nLes meneurs de marche assurent un rythme satisfaisant et nous imposent parfois des pauses de regroupement.
\nVers 7h, nous d\u00e9couvrons la basilique Notre-Dame de Longpont apr\u00e8s un temps de marche en sous-bois. En entrant, une bougie nous est remise car c’est la c\u00e9l\u00e9bration de la Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple, f\u00eate de la lumi\u00e8re. Nous nous rendons dans le choeur pour y d\u00e9poser nos intentions de pri\u00e8re devant la statue de Notre Dame de Bonne Garde et nous reprenons personnellement et avec \u00e9motion les invocations \u00e9crites \u00e0 la base de la coupole : \u00ab Prot\u00e8ge-nous, prie pour nous, Notre-Dame de Bonne Garde interc\u00e9dez pour nous, gardez-nous toujours \u00bb.
\nLa messe commence par la procession de la lumi\u00e8re avec les p\u00e8lerins depuis le fonds de la basilique.
\nConc\u00e9l\u00e9br\u00e9e par trois conseillers et un diacre des END, elle est tr\u00e8s vivante malgr\u00e9 la fatigue et le d\u00e9ficit de sommeil. Cette ann\u00e9e, nous avons droit aux grandes orgues lat\u00e9rales toutes neuves. Le P\u00e8re Gatineau nous invite \u00e0 revenir en groupe pour une visite de la basilique et nous fait part du lien qui unit le Cur\u00e9 d’Ars \u00e0 la confr\u00e9rie de Notre Dame de Bonne Garde.
\nUn petit-d\u00e9jeuner convivial nous est servi \u00e0 la salle paroissiale o\u00f9 des demandes et des offres de convoyage s’\u00e9changent. Et rendez-vous est pris pour l’ann\u00e9e prochaine.<\/p>\n

Annie et Dominique Gachet<\/b>
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Pour en savoir plus sur le p\u00e8lerinage Notre-Dame de Paris \u00e0 Notre-Dame de Longpont \u00e2\u20ac\u00a6<\/b><\/i> <\/div>\n

Son origine<\/b><\/p>\n

On trouve trace de sa cr\u00e9ation dans le num\u00e9ro de d\u00e9cembre 1946 du bulletin de liaison des groupes de foyers constitu\u00e9s par le p\u00e8re Caffarel, fondateur du mouvement des Equipes Notre-Dame. \u00ab\u00a0La r\u00e9collection que M. l’abb\u00e9 Caffarel nous a pr\u00each\u00e9e sur la souffrance a fait d\u00e9sirer par quelques m\u00e9nages d’offrir au Seigneur une chose p\u00e9nible \u00e0 r\u00e9aliser en r\u00e9paration des p\u00e9ch\u00e9s contre l’amour. Ce d\u00e9sir a pris forme. Il se concr\u00e9tisera dans un p\u00e8lerinage qui reliera Notre-Dame de Paris \u00e0 Notre-Dame de Longpont. Puisque le 2 f\u00e9vrier est un dimanche, la nuit 1er au 2 f\u00e9vrier a \u00e9t\u00e9 retenue pour la r\u00e9alisation de ce p\u00e8lerinage. Apr\u00e8s avoir chant\u00e9 Complies, le samedi soir devant Notre-Dame de Paris, nous prendrons la route dans la nuit pour rejoindre Longpont o\u00f9 nous arriverons pour la messe \u00e0 l’aube.\u00a0\u00bb
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Ainsi est n\u00e9e cette tradition du p\u00e8lerinage annuel de nuit entre Notre-Dame de Paris et Notre-Dame de Longpont, \u00e0 une date proche du 2 f\u00e9vrier, jour de la f\u00eate de la Pr\u00e9sentation du Seigneur au Temple, appel\u00e9e autrefois f\u00eate de la Purification. En 1947, le premier p\u00e8lerinage avait r\u00e9uni 26 \u00e9quipiers du mouvement. Par la suite, il s’est ouvert \u00e0 tout le monde : amis et enfants des \u00e9quipiers, couples, c\u00e9libataires, jeunes, anciens, pr\u00eatres, religieuses, gens heureux ou personnes au coeur bless\u00e9. En 2002, ils \u00e9taient cent cinquante \u00e0 participer au 55\u00e8me p\u00e8lerinage. <\/p>\n

Sa sp\u00e9cificit\u00e9<\/b>
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Au fil des ann\u00e9es, les modalit\u00e9s du p\u00e8lerinage ont quelque peu vari\u00e9. Et de nos jours, on d\u00e9finit son objet en d’autres termes que ceux des fondateurs : la spiritualit\u00e9 chr\u00e9tienne est aujourd’hui diff\u00e9remment accentu\u00e9e. Cependant, le p\u00e8lerinage a gard\u00e9 ses caract\u00e9ristiques fondamentales sp\u00e9cifiques, dans la fid\u00e9lit\u00e9 aux choix d’origine.
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Il veut \u00eatre essentiellement une d\u00e9marche spirituelle : une longue pri\u00e8re du corps, du coeur et de l’esprit, un moment de rencontre avec Dieu dans le silence de la nuit et l’effort de la marche, une intercession pour les hommes et les femmes qui souffrent, notamment \u00e0 cause de blessures et de d\u00e9chirures de leur amour conjugal.
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Les uns y viennent dans la joie pour vivre un temps fort d’action de gr\u00e2ce, de m\u00e9ditation et de ressourcement ; d’autres y viennent le coeur lourd pour renouveler leurs forces face \u00e0 une \u00e9preuve, ou confier \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu des personnes proches, souffrantes ou bless\u00e9es. Qui croit en la communion des saints, en l’intercession de Marie aupr\u00e8s de son Fils, sait la puissance d’une telle d\u00e9marche d’Eglise, \u00e0 la fois personnelle et communautaire. Le p\u00e8re Caffarel avait \u00e9crit \u00e0 son propos : \u00ab\u00a0Pour obtenir la pr\u00e9sence active de Dieu, pas d’autre moyen que la pri\u00e8re et la p\u00e9nitence de l’homme, jointes \u00e0 la pri\u00e8re et \u00e0 la Passion du Christ\u00a0\u00bb.
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\nSes modalit\u00e9s actuelles<\/b>
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Selon la tradition, les p\u00e8lerins marchent toute une nuit d’hiver quelles que soient les conditions climatiques. D\u00e9sormais, ils se rassemblent le samedi soir vers 21 heures 30 en un lieu proche du parvis de Notre-Dame de Paris et, au bout d’une trentaine de kilom\u00e8tres, arrivent le lendemain dimanche \u00e0 7 heures \u00e0 la basilique Notre-Dame de Bonne Garde \u00e0 Longpont.
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R\u00e9cemment, le parcours fut profond\u00e9ment renouvel\u00e9. En traversant Paris \u00e0 pied, les p\u00e8lerins sont conscients de marcher sur les pas des p\u00e8lerins qui s’en allaient jadis vers Saint-Jacques-de-Compostelle et faisaient leur premi\u00e8re halte au prieur\u00e9 Sainte-Marie \u00e0 Longpont : ils partaient de la tour Saint-Jacques, puis empruntaient la rue Saint-Jacques, le faubourg Saint-Jacques, en passant devant l’\u00e9glise Saint-Jacques-du-Haut-Pas\u00e2\u20ac\u00a6 Hors de la ville, les p\u00e8lerins d’aujourd’hui empruntent la \u00ab\u00a0coul\u00e9e verte\u00a0\u00bb, un chemin pi\u00e9tonnier recouvrant la ligne TGV Sud-Ouest. Et au-del\u00e0 ils suivent des petites routes ou des chemins de campagne jusqu’\u00e0 Longpont.
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Les p\u00e8lerins sont accompagn\u00e9s par un pr\u00eatre conseiller spirituel. Au d\u00e9part de chaque \u00e9tape, il leur propose des pistes de r\u00e9flexion pour une m\u00e9ditation personnelle ou des \u00e9changes en petits groupes, dans le cadre d’un th\u00e8me choisi. Une telle d\u00e9marche donne aussi au p\u00e8lerin l’occasion privil\u00e9gi\u00e9e de confier sa faiblesse et son p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 la mis\u00e9ricorde de Dieu dans le sacrement de r\u00e9conciliation.
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A la basilique de Longpont, les p\u00e8lerins, ainsi que leurs familles et amis venus les retrouver l\u00e0-bas, participent \u00e0 une eucharistie pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e d’une c\u00e9l\u00e9bration de la Lumi\u00e8re selon la liturgie de la f\u00eate de la Pr\u00e9sentation du Seigneur au Temple.
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Apr\u00e8s un petit d\u00e9jeuner dans la salle paroissiale, les p\u00e8lerins prennent le chemin du retour, les uns dans les voitures venues les chercher, les autres profitant des places \u00e9ventuellement disponibles ou \u00e9tant conduits \u00e0 des gares voisines ou des stations de m\u00e9tro.
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Les t\u00e9moignages des participants confirment les joies et les gr\u00e2ces re\u00e7ues par cette d\u00e9marche toute particuli\u00e8re de foi et de pri\u00e8re, en la compagnie de Marie, la M\u00e8re de Dieu, qui au coeur de la nuit conduit les p\u00e8lerins vers la Lumi\u00e8re apport\u00e9e au monde par son Fils.
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