\n ( chapitre Mobilier et Objets d’Art, page 50, \u00c2\u00a75)
\n \u00ab\u00a0Par mesure de s\u00e9curit\u00e9, ce groupe de bois (H. 0,55 m) est conserv\u00e9 dans la sacristie. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert en 1922 23 dans les combles de l’\u00e9glise. D’apr\u00e8s la tradition populaire, il provient d’une chapelle sainte-Anne situ\u00e9e \u00e0 l’entr\u00e9e du \u00ab\u00a0bois de Montgrolle\u00a0\u00bb, non loin de la ferme de Montaudier-le-Bas. Vers 1830, il y avait encore l\u00e0 une croix de sainte Anne \u00e0 laquelle l’on se rendait en procession pour les Rogations (2) et une fontaine sainte-Anne fr\u00e9quent\u00e9e pour la gu\u00e9rison de la fi\u00e8vre(3). Il existe encore une croix qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e et rapproch\u00e9e de la ferme de Montaudier-le-Bas.
\n La statue pourrait dater du XVIIe si\u00e8cle. La sainte est assise dans un large fauteuil \u00e0 haut dossier et passe sa main droite derri\u00e8re le dos de la petite sainte Vierge; Celle-ci, debout, maintient de sa main gauche un livre ouvert pos\u00e9 sur le genou droit de sa m\u00e8re. La main gauche de sainte Anne est mutil\u00e9e.
\n Il faut admirer surtout l’expression de la physionomie de sainte-Anne et l’\u00e9l\u00e9gance de ses v\u00eatements\u00a0\u00bb<\/p>\n
![](\"\/IMG\/jpg\/anne1.jpg\")
<\/div>\nCe groupe de bonnes proportions repr\u00e9sente sainte Anne instruisant sa fille Marie.<\/p>\n
Sainte-Anne enveloppe l’enfant de son autorit\u00e9. Son regard reste cependant, attentif et attendri. Sa main devait \u00e9galement tenir le livre, si toutefois son avant-bras gauche n’avait pas disparu. Son visage exprime remarquablement l’encouragement, la compr\u00e9hension et la bienveillance. N\u00e9anmoins, l’on y per\u00e7oit une l\u00e9g\u00e8re note de condescendance.
\n Cependant l’attitude g\u00e9n\u00e9rale traduit bien l’int\u00e9r\u00eat qu’une m\u00e8re doit porter \u00e0 l’\u00e9ducation de chacun de ses enfants. <\/p>\n
Quelques observations : <\/p>\n
Poids: 13,250 kg; Hauteur: 53 cm; largeur hors-tout: 33 cm; profondeur: 27 cm.
\n Le groupe est sculpt\u00e9 dans une partie de tronc de ch\u00eane. Le bois est piqu\u00e9 et pr\u00e9sente une fente large d’environ deux centim\u00e8tres \u00e0 partir de la base jusqu’au niveau des genoux de la sainte pour se terminer en une mince f\u00ealure jusqu’au bas du visage. A mon avis, cette profonde blessure dut provenir d’un coup de hache. La disparition de l’avant-bras gauche de sainte Anne est peut-\u00eatre le r\u00e9sultat d’un accident de transport. L’on remarque qu’une tige de fer fut emmanch\u00e9e dans la partie hum\u00e9rale; probablement lors d’une premi\u00e8re remise en \u00e9tat. D’ailleurs deux trous situ\u00e9s sur les genoux de sainte Anne laissent deviner des traces de cloutage pour une consolidation grossi\u00e8rement ou rapidement ex\u00e9cut\u00e9e. L’avant-bras droit de la Vierge Marie a disparu \u00e9galement; emportant une partie du livre qui a souffert \u00e9galement. <\/p>\n
En l’occurrence, je pense qu’il s’agir d’une bible. Notons au passage que la Bible fut le premier livre a \u00eatre imprim\u00e9, et ce, en 1455 .On remarque un peu partout de nombreuses traces d’une peinture de teinte rouge\u00e2tre ; laissant supposer que la statue en fut enti\u00e8rement recouverte; puis, imparfaitement nettoy\u00e9e. L’on ne trouve aucune trace d’une d\u00e9coration de teinte diff\u00e9rente. Pour quelle raison la statue aurait-elle enti\u00e8rement peinte en rouge, et par qui ? Poser la question serait peut-\u00eatre y r\u00e9pondre \u00e2\u20ac\u00a6 surtout si l’on se r\u00e9f\u00e8re aux p\u00e9riodes de terreurs r\u00e9volutionnaires entre 1792 et 1798. Sauf erreur et en comparaison avec d’anciennes gravures, le voile formant \u00e9galement coiffe que porte sainte Anne est effectivement un mod\u00e8le \u00e0 la mode dans les milieux civils et religieux en Europe \u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle. Mention de cette statue figure dans l’inventaire des biens mobiliers et immobiliers de la Coll\u00e9giale de La Chapelle-sur-Cr\u00e9cy, suite aux dispositions d’application de la Loi de 1905 portant sur la S\u00e9paration de l’Eglise et de l’Etat. Elle a du faire l’objet d’une d\u00e9lib\u00e9ration du Conseil Municipal de La Chapelle \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque <\/p>\n
![](\"\/IMG\/jpg\/anne2.jpg\")
<\/div>\n L’oeuvre pourrait \u00eatre celle d’un habile artisan menuisier local car en milieu rural et artisanal, au moins jusqu’en 1900, l’on fabriquait son propre mobilier. Le visage de sainte-Anne, ci-contre, particuli\u00e8rement bien r\u00e9ussi, pla \u00eet \u00e9norm\u00e9ment. L’on ne rel\u00e8ve aucune signature ou marque. L’auteur restera donc anonyme. Est-il possible de dater cette sculpture ? Pour ma part les deux personnages me paraissent bien correspondre \u00e0 la mode vestimentaire du XVIIe si\u00e8cle.
\nAndr\u00e9 Barrault, dans son ouvrage penche \u00e9galement pour cette \u00e9poque. <\/p>\n
![](\"\/IMG\/jpg\/anne3.jpg\")
<\/div>\n Sainte Anne ( \u00a0\u00bb La Gr\u00e2ce la gracieuse\u00a0\u00bb )
\n La Bible ne mentionne pas sainte Anne. Selon certains Evangiles apocryphes (4) elle serait la m\u00e8re de la Vierge Marie et donc la grand-m\u00e8re de J\u00e9sus-Christ. Ce ne sera qu’au terme d’une vingtaine ann\u00e9es de mariage avec Joachim ( \u00a0\u00bb Dieu accorde\u00a0\u00bb ) que l’enfant na \u00eetra. Les deux \u00e9poux auraient \u00e9t\u00e9 de la tribu de Juda; Anne \u00e9tant de la lign\u00e9e royale de David. A l’\u00e2ge de trois ans ses parents pr\u00e9sent\u00e8rent Marie au Temple. L’Eglise d’Orient a peu ou prou accept\u00e9 ces r\u00e9cits, tout en les \u00e9laguant d’\u00e9pisodes qui semblaient fantaisistes. Du point de vue liturgique, le culte de Ste Anne remonte assez haut. A Constantinople, vers 550, une \u00e9glise lui fut consacr\u00e9e. Une autre existait \u00e0 J\u00e9rusalem. En Occident le culte remonterait au VIIIe s. Cependant il faut attendre le XIIe s. puis le XIIIe s. pour trouver une f\u00eate mentionn\u00e9e dans les textes (Sacramentaires (5) d’Apt et de Chartres).<\/p>\n
Quelles sont les formes les plus repr\u00e9sentatives de la composition parmi les plus remarquables de la production artistique ?
\n L’on en distingue deux principales tant en sculpture qu’en diverses expressions picturales: Sainte Anne assise avec sa fille debout \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s ou toutes les deux debout. Les attitudes restent les m\u00eames dans tous les cas. Anne pose un regard attendri sur Marie qui s’absorbe dans la lecture d’un texte. Ces repr\u00e9sentations, pour les plus remarquables en Europe, sont r\u00e9parties principalement en Italie et vont du XVe s., \u00e9poque Renaissance, au XIXe s.
\n La Sainte Anne de La Chapelle s’apparente au \u00ab\u00a0mod\u00e8le assis\u00a0\u00bbet respecte particuli\u00e8rement bien les canons anciens.
\n Il existe deux compositions particuli\u00e8res qui bien qu’\u00e9chappant \u00e0 la r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale m\u00e9ritent cependant d’\u00eatre mentionn\u00e9es. Il s’agit du tableau Sainte Anne avec la Vierge, l’Enfant J\u00e9sus et saint Jean-Baptiste par L\u00e9onard de Vinci ( 6 ) et de la Trinit\u00e9 mariale – Anne, Marie, J\u00e9sus – de Masolino & Masaccio ( 7 )<\/p>\n
![](\"\/IMG\/jpg\/anne4.jpg\")
<\/div>\n Sainte Anne se f\u00eate le 26 juillet
\n Voici une liste, probablement non exhaustive, des professions et des villes dont sainte Anne est la patronne: les fripiers, les couturi\u00e8res et dentelli\u00e8res, les ling\u00e8res, les m\u00e9nag\u00e8res, les menuisiers, les tourneurs, les lads, les fabricants de balais, les marins, les meuniers, les orf\u00e8vres, les tisserands, les tonneliers et les sapeurs-pompiers.
\n C’est \u00e0 partir du Moyen-\u00c3\u201age que la corporation des \u00e9b\u00e9nistes prit sainte Anne comme patronne.
\n De nombreuses provinces et villes la prirent comme patronne. L’on citera Florence, Innsbruck, Naples, toute la Bretagne et le Qu\u00e9bec au Canada. Auray, pr\u00e8s de Lorient, repr\u00e9sente le plus important de ses lieux de p\u00e8lerinages. Au Canada, un sanctuaire lui est consacr\u00e9 \u00e0 Beaupr\u00e9, \u00e0 hauteur du fleuve Saint-Laurent depuis 1658 avec plusieurs millions de visiteurs.
\n C’est en 1584 que le pape Gr\u00e9goire XIII fixa sa f\u00eate solennelle au 26 juillet et officialisa son culte. <\/p>\n
Ses pr\u00e9noms de par le monde \u00e2\u20ac\u00a6 et les proverbes \u00e2\u20ac\u00a6
\n Apr\u00e8s Marie, aucun autre pr\u00e9nom ne fut autant b\u00e9ni et privil\u00e9gi\u00e9 que celui d’Anne. Il fut port\u00e9 par de nombreuses reines et princesses de Byzance \u00e0 l’Angleterre et en France avec l’ind\u00e9pendante Anne de Bretagne et Anne d’Autriche, la m\u00e8re de Louis XIV, pour ne citer que ces personnages historiques.
\n Pour l’anecdote voici quelques variantes de ce beau pr\u00e9nom: Ana\u00ebl, Ana\u00eblle, Ana\u00efs, Aneth, Anika, Anita, Anna, Annabelle, Anna\u00efc, Anna\u00efg, Anneto, Annette, Annick, Annie, Annouk, Ano, Anouchka, Na\u00efs, Nancy, Nanette, Nannig, Rosianne.<\/p>\n
-S’il pleut \u00e0 la Sainte Anne, c’est tout de la manne – Si les fourmis s’agitent \u00e0 la Sainte Anne, l’orage descend de la montagne.<\/p>\n
J.Poiret
\n Cr\u00e9dit Photos Cr\u00e9cy Art <\/p>\n
Mes remerciements vont \u00e0 l’Abb\u00e9 Michel Duhamel,
\n pr\u00e9c\u00e9dent cur\u00e9 de la paroisse des \u00ab\u00a0Trois Clochers\u00a0\u00bb,
\n pour ses conseils et informations \u00e9clair\u00e9es. <\/p>\n
Pour en savoir plus :
\n (1) \u00ab\u00a0L’\u00e9glise de La Chapelle-sur-Cr\u00e9cy\u00a0\u00bb par l’abb\u00e9 Andr\u00e9 Barrault, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Soci\u00e9t\u00e9 d’Histoire et d’Art du Dioc\u00e8se de Meaux. Illustrations de Dunoyer de Segonzac. Editions Gruot-Bonne 1961.
\n (2) Les Rogations: procession de supplication institu\u00e9e au Ve s. qui se d\u00e9roule le jour de la Saint-Marc ( 25 avril ) et les trois jours pr\u00e9c\u00e9dant l’Ascension ( 40 jours apr\u00e8s P\u00e2ques ), destin\u00e9e \u00e0 attirer la b\u00e9n\u00e9diction divine sur les r\u00e9coltes et les animaux.
\n (3) Les \u00ab\u00a0fi\u00e8vres\u00a0\u00bb dont il est question, pourraient bien \u00eatre des \u00ab\u00a0fi\u00e8vres des marais\u00a0\u00bb ou Leptospirose, provoqu\u00e9es par de l’eau , des animaux et rongeurs parasit\u00e9s. A ce propos il faut se rappeler l’existence de nombreux viviers, mares et \u00e9tangs, ainsi que de marais, dans la vall\u00e9e du Morin et sur le plateau; concourrant au d\u00e9veloppement de l’\u00e9levage piscicole jusqu’au milieu du XVIIIe et procurant un compl\u00e9ment alimentaire non n\u00e9gligeable pour l’\u00e9poque. Le roman de Renart montre Ma \u00eetre Goupil rentrant au logis avec des anguilles vol\u00e9es. Et o\u00f9 donc les aurait-il vol\u00e9es ?
\n (4) \u00a0\u00bb Les \u00e9vangiles apocryphes \u00e2\u20ac\u00a6 ne sont pas, comme certains cherchent \u00e0 le faire croire, une d\u00e9couverte contemporaine. La plupart de ces textes sont connus depuis l’Antiquit\u00e9. Les \u00e9vangiles apocryphes les plus anciens remontent au IIIe si\u00e8cle apr\u00e8s J.-C., alors que les Evangiles reconnus par l’Eglise ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crits, au plus tard, quelques d\u00e9cennies apr\u00e8s la vie, la mort et la r\u00e9surrection du Christ \u00ab\u00a0. Extrait de l’interview Figaro Magazine \/ Cardinal Bertone, secr\u00e9taire d’Etat du Vatican. Cahier n\u00c2\u00b0 3 du 31\/03\/2007.
\n (5) Sacramentaires: au Moyen \u00c3\u201age, livre contenant les pri\u00e8res liturgiques \u00e0 l’usage de ceux qui c\u00e9l\u00e9braient la messe.
\n (6) Sainte Anne avec la Vierge, l’Enfant J\u00e9sus et saint Jean-Baptiste. Fusain et craie sur papier pr\u00e9par\u00e9. The National Gallery, Londres.
\n (7) Trinit\u00e9 mariale ou Sainte Anne Metterza (Vierge \u00e0 l’Enfant avec les anges). Huile sur toile. 1424-1425. Mus\u00e9e des Offices, Florence.
\nExtraits de textes de l’Encyclop\u00e9die Catholicisme, tome 1, p. 586.<\/p>\n
![](\"\/IMG\/jpg\/anne5.jpg\")
<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Cet excellent article du non moins excellent Jacques Poiret est paru dans l’echo de la vall\u00e9e, n\u00b0 238 et 239 (2007). Un v\u00e9ritable dossier complet d\u00e9di\u00e9 \u00e0\u00a0 Sainte Anne, m\u00e8re de la Sainte Vierge,...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=337"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/337\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}