{"id":355,"date":"2011-04-02T00:40:32","date_gmt":"2011-04-02T00:40:32","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/?p=355","title":{"rendered":"F\u00eate du pardon \u00e0\u00a0 St Jean Bosco \u00e0\u00a0 Meaux-Beauval"},"content":{"rendered":"
Dans ce d\u00e9sir que nous avons de nous rapprocher de Dieu pour lui ressembler, pendant ce temps de car\u00eame, nous rencontrons des difficult\u00e9s. La plus grande rupture de communion avec Lui, c’est le p\u00e9ch\u00e9. Nous sommes invit\u00e9s aujourd’hui au pardon et \u00e0\u00a0 la r\u00e9conciliation. N’ayons pas peur d’aller \u00e0\u00a0 la rencontre des pr\u00eatres du P\u00f4le qui nous attendent \u00e0\u00a0 l’\u00e9glise Saint Jean Bosco pour nous laisser r\u00e9concilier avec Dieu et avec nous-m\u00eame. Pour nous aider dans cette d\u00e9marche, parfois difficile, de la P\u00e9nitence, nous vous proposons ici quelques pistes pour pr\u00e9parer le sacrement de r\u00e9conciliation. En action de gr ces, nous pourrons nous recueillir devant le Saint Sacrement, avec l’aide du Bienheureux Charles de Foucauld.
\nProchaine confession \u00e0\u00a0 l’\u00e9glise St Georges de Cr\u00e9cy, le 18 avril 2011 \u00e0\u00a0 20h00<\/div>\n

I – Comment se confesser?<\/p>\n

1- Ne pas avoir peur; J\u00e9sus r\u00e9p\u00e8te sans cesse : \u00ab N’aie pas peur ! Ne crains pas ! \u00bb<\/p>\n

2-Avant de penser \u00e0 vos p\u00e9ch\u00e9s, pensez \u00e0 l’amour de Dieu notre P\u00e8re, au Christ qui nous a aim\u00e9s jusqu’\u00e0 donner sa vie, \u00e0 l’Esprit Saint qui peut nous \u00e9clairer. Pensez \u00e0 Marie, elle-m\u00eame sans p\u00e9ch\u00e9, immacul\u00e9e, mais aussi notre m\u00e8re, \u00ab refuge des p\u00eacheurs \u00bb.
\nPour parler du pardon, J\u00e9sus racontait la parabole du p\u00e8re et de ses deux fils :
\n \u00ab Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit \u00e0 son p\u00e8re : ‘P\u00e8re, donne-moi la part d’h\u00e9ritage qui me revient.’ Et le p\u00e8re fit le partage de ses biens. Peu de jours apr\u00e8s, le plus jeune rassembla tout ce qu’il avait, et partit pour un pays lointain o\u00f9 il gaspilla sa fortune en menant une vie de d\u00e9sordre. Quand il eut tout d\u00e9pens\u00e9, une grande famine survint dans cette r\u00e9gion, et il commen\u00e7a \u00e0 se trouver dans la mis\u00e8re. Il alla s’embaucher chez un homme du pays qui l’envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il r\u00e9fl\u00e9chit : ‘Tant d’ouvriers chez mon p\u00e8re ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim ! Je vais retourner chez mon p\u00e8re, et je lui dirai : P\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel et contre toi. Je ne m\u00e9rite plus d’\u00eatre appel\u00e9 ton fils. Prends-moi comme l’un de tes ouvriers.’ Il partit donc pour aller chez son p\u00e8re. Comme il \u00e9tait encore loin, son p\u00e8re l’aper\u00e7ut et fut saisi de piti\u00e9 ; il courut se jeter \u00e0 son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit : ‘P\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le ciel et contre toi. Je ne m\u00e9rite plus d’\u00eatre appel\u00e9 ton fils…’ Mais le p\u00e8re dit \u00e0 ses domestiques : ‘Vite, apportez le plus beau v\u00eatement pour l’habiller. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds. Allez chercher le veau gras, tuez-le ; mangeons et festoyons. Car mon fils que voil\u00e0 \u00e9tait mort, et il est revenu \u00e0 la vie ; il \u00e9tait perdu, et il est retrouv\u00e9.’ Et ils commenc\u00e8rent la f\u00eate. Le fils a \u00een\u00e9 \u00e9tait aux champs. A son retour, quand il fut pr\u00e8s de la maison, il entendit la musique et les danses. Appelant un des domestiques, il demanda ce qui se passait. Celui-ci r\u00e9pondit : ‘C’est ton fr\u00e8re qui est de retour. Et ton p\u00e8re a tu\u00e9 le veau gras, parce qu’il a vu revenir son fils en bonne sant\u00e9.’ Alors le fils a \u00een\u00e9 se mit en col\u00e8re, et il refusait d’entrer. Son p\u00e8re, qui \u00e9tait sorti, le suppliait. Mais il r\u00e9pliqua : ‘Il y a tant d’ann\u00e9es que je suis \u00e0 ton service sans avoir jamais d\u00e9sob\u00e9i \u00e0 tes ordres, et jamais tu ne m’as donn\u00e9 un chevreau pour festoyer avec mes amis. Mais, quand ton fils que voil\u00e0 est arriv\u00e9 apr\u00e8s avoir d\u00e9pens\u00e9 ton bien avec des filles, tu as fait tuer pour lui le veau gras !’ Le p\u00e8re r\u00e9pondit : ‘Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi. Il fallait bien festoyer et se r\u00e9jouir ; car ton fr\u00e8re que voil\u00e0 \u00e9tait mort, et il est revenu \u00e0 la vie ; il \u00e9tait perdu, et il est retrouv\u00e9 ! \u00bb<\/p>\n

<\/div>\n

3-Le fils prodigue a voulu rompre avec son p\u00e8re et il a gaspill\u00e9 ses dons. Il a l’honn\u00eatet\u00e9 de le reconna \u00eetre. Ayons l’honn\u00eatet\u00e9 de reconna \u00eetre nos p\u00e9ch\u00e9s : en pens\u00e9es, en paroles, par actions et par omissions.<\/p>\n

Ecoutons le Christ
\n<\/h2>\n

Toi, tu dis qu’il faut aimer Dieu de tout son coeur, le servir en
\ntoute chose \u00e2\u20ac\u00a6
\n Moi, je mets Dieu de c\u00f4t\u00e9 si souvent, mes journ\u00e9es s’\u00e9coulent sans pri\u00e8re, sans une pens\u00e9e pour lui. J’ai trouv\u00e9 des idoles pour le
\nremplacer : l’abus du sport, de la t\u00e9l\u00e9, des jeux vid\u00e9o\u00e2\u20ac\u00a6 Il m’arrive de
\nfaire appel \u00e0 la voyance, \u00e0 la magie, au spiritisme\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis qu’il faut toujours prier et ne jamais se d\u00e9courager\u00e2\u20ac\u00a6
\n Moi, je compte sur mes seules forces. Je ne remercie pas Dieu pour les gr\u00e2ces re\u00e7ues. Je suis devenu n\u00e9gligent. Je manque la messe pour un rien. Et, quand arrivent la souffrance, la maladie, la mort de
\nquelqu’un, j’accuse Dieu.<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis que tu es la lumi\u00e8re, le Chemin, la V\u00e9rit\u00e9 et la Vie.
\n Moi, je fais tr\u00e8s peu d’efforts pour mieux conna \u00eetre ton Evangile et
\nl’enseignement de l’Eglise. Je manque de volont\u00e9 pour m’instruire
\ndavantage sur ma foi. Je n\u00e9glige l’\u00e9ducation religieuse de mes enfants\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis qu’il faut respecter Dieu et respecter son prochain.
\n Moi, je parle de lui sans respect. Et quand j’entends des plaisanteries autour de moi, je n’ai pas le courage de me montrer chr\u00e9tien.<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis que tout le bien ou le mal qu’on fait aux autres, c’est \u00e0
\ntoi qu’on le fait.
\n Moi, j’ai du mal \u00e0 aimer. Mes jugements sont souvent rapides ou faux. Je peux \u00eatre blessant, rancunier, vengeur. Je me moque de ceux qui sont diff\u00e9rents par leur culture ou leur religion. Je les exclus et m\u00eame je les m\u00e9prise.<\/p>\n

&<\/div>\n
<\/div>\n

Toi, tu dis qu’on ne doit pas tuer.
\n Moi, je suis capable de d\u00e9molir les autres. Je peux ruiner leur vie en racontant n’importe quoi. Je peux aussi briser ma propre vie par
\nl’usage excessif de la drogue, de l’alcool, du tabac\u00e2\u20ac\u00a6 Je peux \u00eatre
\nviolent de tant de fa\u00e7ons que je peux tuer la vie\u00e2\u20ac\u00a6 conseiller ou
\npratiquer l’avortement, l’euthanasie.<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis de ne pas mentir.
\n Moi, je ne suis pas \u00e0 un mensonge pr\u00e8s. Je triche de bien des mani\u00e8res.
\nJe porte souvent un masque pour cacher mon manque de v\u00e9rit\u00e9, de
\nloyaut\u00e9.<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis de ne pas voler.
\n Moi, je ne me g\u00eane pas pour prendre et faire mien le bien des autres, \u00e0 mon travail, dans les magasins\u00e2\u20ac\u00a6 Il m’est arriv\u00e9 de d\u00e9truire le bien d’autrui par plaisir ou par vengeance.<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis \u00e0 Marie-Madeleine, la p\u00e9cheresse : \u00ab Va et ne p\u00e8che plus \u00bb.
\n Moi, je n’ai pas toujours gard\u00e9 la puret\u00e9. Je cherche dans des revues, des films, ou sur Internet des images qui me d\u00e9tournent du vrai sens de la sexualit\u00e9. Je ne suis pas toujours fid\u00e8le aux engagements de mon mariage.<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis de nous aimer comme tu nous as aim\u00e9s.
\n Mon \u00e9go\u00efsme, mon sans-g\u00eane, ma mauvaise humeur, mon d\u00e9sir d’avoir
\ntoujours raison, mes r\u00e9ponses dures, mes impatiences m’emp\u00eachent
\nd’aimer les autres. Il m’arrive de me servir des autres pour aboutir \u00e0
\nmes propres fins\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n

&<\/div>\n

Toi, tu dis que celui qui insulte ou m\u00e9prise son fr\u00e8re sera jug\u00e9.
\n Moi, j’ai du mal \u00e0 pardonner aux autres. Je ne me g\u00eane pas pour
\ninjurier, pour lancer toutes sortes de bruits, de m\u00e9chancet\u00e9s\u00e2\u20ac\u00a6\n<\/p>\n

<\/div>\n

4-Demander \u00e0 Dieu de nous inspirer un vrai regret.<\/p>\n

5-Devant le pr\u00eatre, vous pouvez vous asseoir ou vous mettre \u00e0 genoux. Une croix, l’aube et l’\u00e9tole sont des signes de la pr\u00e9sence de Dieu. Le pr\u00eatre est l\u00e0 pour dire comme Saint Paul : \u00ab Laissez-vous r\u00e9concilier avec Dieu. \u00bb<\/p>\n

6- Vous pouvez vous pr\u00e9senter au pr\u00eatre, mais vous n’avez pas \u00e0 raconter votre vie.<\/p>\n

Vous faites le signe de croix, comme Bernadette savait si bien le faire : \u00abAu nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint-Esprit\u00bb.
\n Si vous avez m\u00e9dit\u00e9 un passage de l’Ecriture, vous le dites au pr\u00eatre.
\nComme le fils prodigue, vous pouvez commencer la confession de vos p\u00e9ch\u00e9s en disant :
\n\u00ab P\u00e8re, j’ai p\u00e9ch\u00e9 contre le Ciel et contre toi. \u00bb
\n Vous avez p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu et contre vos fr\u00e8res. Vous n’avez pas v\u00e9cu en chr\u00e9tien : vous dites en quoi vous avez manqu\u00e9 \u00e0 ce que Dieu attendait de vous.
\n Parlez librement, sans vous excuser et sans vous accabler. Au besoin, demandez au pr\u00eatre de vous \u00e9clairer sur votre responsabilit\u00e9 et sur les moyens de progresser.<\/p>\n

Le pr\u00eatre vous adresse quelques mots. Vous pouvez dire l’acte de contrition :<\/p>\n

Mon Dieu,
\n J’ai p\u00e9ch\u00e9 contre Toi et contre mes fr\u00e8res,
\n Mais pr\u00e8s de Toi se trouve le pardon.
\n Accueille mon repentir
\n Et donne-moi la force de vivre
\n Selon Ton amour.<\/div>\n
<\/div>\n

Le Pr\u00eatre vous donne le pardon de Dieu :<\/p>\n

Que Dieu notre P\u00e8re vous montre
\n Sa mis\u00e9ricorde
\n Par la mort et la r\u00e9surrection de son Fils,
\n Il a r\u00e9concili\u00e9 le monde avec lui
\n Et il a envoy\u00e9 l’Esprit-Saint
\n Pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s.
\n Par le minist\u00e8re de l’Eglise,
\n Qu’il vous donne le pardon et la paix.
\n Et moi,
\n Au nom du P\u00e8re et du Fils
\n Et du Saint-Esprit,
\n Je vous pardonne tous vos p\u00e9ch\u00e9s.<\/div>\n

Vous r\u00e9pondez : Amen !
\n Si le pr\u00eatre juge que vous n’\u00eates pas pr\u00eat \u00e0 recevoir l’absolution,
\nil vous b\u00e9nit.<\/p>\n

7- Le pr\u00eatre vous indique une action ou une pri\u00e8re, apr\u00e8s la confession, qui prolongeront le sacrement et marqueront votre d\u00e9sir de repartir courageusement, sur les pas du Christ.<\/p>\n

II – L’Adoration du Saint Sacrement: ne pas pouvoir d\u00e9tacher les yeux de J\u00e9sus<\/p>\n

<\/div>\n

\u00ab Dans votre pri\u00e8re, prenez courage car la compassion de J\u00e9sus au Saint Sacrement est infinie. C’est souvent le fruit d’un subtil amour propre, de l’impatience ou de la l\u00e2chet\u00e9 de ne pas vouloir aller \u00e0 Notre Seigneur avec sa propre mis\u00e8re ou sa pauvret\u00e9 humili\u00e9e ; et c’est cependant ce que Notre Seigneur pr\u00e9f\u00e8re \u00e0 tout ; c’est ce qu’il aime, ce qu’il b\u00e9nit.
\n Vous \u00eates dans l’aridit\u00e9, glorifiez la gr\u00e2ce de Dieu sans laquelle vous ne pouvez rien ; ouvrez alors votre \u00e2me vers le ciel comme la fleur ouvre son calice au lever du soleil pour recevoir la ros\u00e9e bienfaisante.
\nVous \u00eates dans l’impuissance la plus enti\u00e8re : l’esprit est dans les t\u00e9n\u00e8bres, le coeur sous le poids de son n\u00e9ant, le corps souffrant : faites alors l’adoration du pauvre, sortez de votre pauvret\u00e9 et allez demeurer en Notre Seigneur, ou offrez-lui votre pauvret\u00e9 pour qu’il l’enrichisse : c’est un chef d’oeuvre digne de sa gloire.
\n Mais vous \u00eates dans l’\u00e9tat de tentation et de tristesse, tout se r\u00e9volte en vous, tout vous porte \u00e0 quitter l’adoration sous pr\u00e9texte que vous offensez Dieu, que vous le d\u00e9shonorez plus que vous ne le servez. N’\u00e9coutez pas cette sp\u00e9cieuse tentation : c’est l’adoration du combat, de la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus contre vous-m\u00eame. Non, non, vous ne lui d\u00e9plaisez pas, vous r\u00e9jouissez votre Ma \u00eetre qui vous regarde et qui a permis \u00e0 Satan de vous troubler. Il attend de nous l’hommage de la pers\u00e9v\u00e9rance jusqu’\u00e0 la derni\u00e8re minute que nous devions lui consacrer \u00bb
\n Saint Pierre-Julien Eymard <\/p>\n


\n Bienheureux Charles de Foucauld <\/div>\n
Mon Cr\u00e9ateur, mon P\u00e8re, mon Bien-Aim\u00e9. Vous qui \u00eates l\u00e0, \u00e0 trois m\u00e8tres de moi, sous l’apparence de cette Hostie, mon Dieu, daignez me donner ce sentiment continuel de Votre pr\u00e9sence, de Votre pr\u00e9sence en moi et autour de moi\u00e2\u20ac\u00a6 et, en m\u00eame temps, cet amour craintif qu’on \u00e9prouve en pr\u00e9sence de ce qu’on aime passionn\u00e9ment, et qui fait qu’on se tient devant la personne aim\u00e9e, sans pouvoir d\u00e9tacher d’elle les yeux, avec un grand d\u00e9sir et une volont\u00e9 de faire tout ce qui lui pla \u00eet, tout ce qui est bon pour elle et une grande crainte de faire, dire ou penser quelque chose qui lui d\u00e9plaise ou qui lui fasse du mal \u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n

En Vous, par Vous et pour Vous. Amen<\/p>\n

<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans ce d\u00e9sir que nous avons de nous rapprocher de Dieu pour lui ressembler, pendant ce temps de car\u00eame, nous rencontrons des difficult\u00e9s. La plus grande rupture de communion avec Lui, c’est le p\u00e9ch\u00e9....<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-355","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/355","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=355"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/355\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=355"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=355"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=355"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}