{"id":481,"date":"2012-05-12T15:44:34","date_gmt":"2012-05-12T15:44:34","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/?p=481","title":{"rendered":"Le samedi 19 mai 2\u00e8me nuit des cath\u00e9drales \u00e0\u00a0 Meaux"},"content":{"rendered":"
La cath\u00e9drale de Meaux, au m\u00eame titre que les \u00e9glises de nos villages est le lieu essentiel o\u00f9 se retrouve la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne chaque dimanche, pour chanter la gloire du Christ Vivant, notre Sauveur. D’autres \u00e9v\u00e8nements heureux ou plus douloureux qui rythment notre vie y sont \u00e9galement c\u00e9l\u00e9br\u00e9s (bapt\u00eames, mariages, ordinations, fun\u00e9railles, etc.). La cath\u00e9drale ouvre, cette ann\u00e9e pour la deuxi\u00e8me fois, ses portes plus largement encore de 18h30 \u00e0\u00a0 minuit et demi , le 19 mai en m\u00eame temps que la nuit des mus\u00e9es. Opportunit\u00e9 qui permettra \u00e9galement \u00e0\u00a0 tous les visiteurs d’admirer les b timents de l’ancien \u00e9v\u00each\u00e9, le vieux chapitre, tout cet ensemble illumin\u00e9 qui forme la Cit\u00e9 \u00e9piscopale (l’une des rares conserv\u00e9e en France), de se promener dans le jardin Bossuet en forme de mitre d’\u00e9v\u00eaque ou de d\u00e9couvrir \u00e9galement le cabinet de travail de Bossuet. Que nous soyions croyant ou non, l’occasion nous est donn\u00e9 de venir conna\u00eetre les richesses de notre patrimoine meldois ainsi que l’histoire de la cath\u00e9drale St \u00e9tienne. Nous pourrons appr\u00e9cier ses richesses artistiques et percevoir le sens de ce que veulent nous dire les pierres et les vitraux de cet admirable \u00e9difice religieux. Venez d\u00e9couvrir le beau et super-programme que nous a concoct\u00e9 le P\u00e8re Philippe Legrand et son \u00e9quipe pour cette seconde \u00e9dition de la Nuit des Cath\u00e9drales. Dans la suite de cet article, nous vous donnons les cl\u00e9s de lecture de cette soir\u00e9e exceptionnelle pour bien comprendre le th\u00e8me:
\u00ab\u00a0Parler au coeur des hommes d’aujourd’hui\u00a0\u00bb<\/span><\/div>\n

Programme de la Nuit des Cath\u00e9drales 19 mai 2012 \u00e0 La Cath\u00e9drale de Meaux<\/p>\n

18 h 30:<\/span>
\n Ouverture de la cath\u00e9drale et accueil par Mgr Albert-Marie de Monl\u00e9on,
\n\u00e9v\u00eaque de Meaux<\/p>\n

<\/div>\n

18 h 45:<\/span>
\n Chorale de la Ma \u00eetrise et Petit Coeur du Grand Morin<\/p>\n

<\/div>\n

\n et la chorale du Petit Choeur du Grand Morin:<\/p>\n

<\/div>\n

\n Nous vous pr\u00e9sentons en avant-premi\u00e8re le programme des 2 formations:
\n Le PCGM interpretera, avec la maitrise de Sainte Marie, sous la direction Pierre Isabellon: <\/p>\n

Haendel … Canticorum
\n Mozart … Jubilate deo
\n Mozart … Ave verum
\n Aichinger …Regina caeli
\n Saint Sa\u00ebns …Tollite Hostias
\n C\u00e9sar Franck … Psaume 150 <\/p>\n

puis le PCGM jouera seul, sous la direction d’Anne Dumontier, les oeuvres suivantes:<\/p>\n

Taiz\u00e9 .. Dieu est amour
\n JS Bach … Zion h\u00c3\u00b6rt cantate 140
\n JS Bach … Jesus bleibet meine Freude
\n Lirine … Nyni\u00e9 (Cantique de Sim\u00e8on)
\n Gounod … Kyrie et Gloria de la messe br\u00e8ve <\/p>\n

19h00:<\/span>
\n Ouverture de l’exposition dans le Vieux Chapitre:
\n Iconographie de l’Annonce \u00e9vang\u00e9lique
\n (l’exposition se tiendra du 19 au 27 mai inclus) <\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

19h15:<\/span>
\n d\u00e9part des visites
\n \u00ab Le message de la cath\u00e9drale \u00bb par le P\u00e8re Philippe LEGRAND
\n [http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_uo1f16UeAA->http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_uo1f16UeAA]
\n \u00abHistoire et architecture de la cath\u00e9drale\u00bb, visites guid\u00e9es de la cath\u00e9drale par les guides du service Art et Histoire<\/p>\n

20h15:<\/span>
\n Gospel<\/p>\n

<\/div>\n

\n 20 h 30:<\/span>
\n Parler au coeur des hommes d’aujourd’hui
\n Pr\u00e9sentation du projet d’am\u00e9nagement liturgique par:
\n Jacques MOULIN, Architecte en chef des Monuments historiques et par
\n l’artiste Pierre CARRON.<\/p>\n

21 h 15:<\/span>
\n Lectures anim\u00e9es par le P\u00e8re Philippe LEGRAND sur improvisations \u00e0 l’orgue<\/p>\n

21 h 30:<\/span>
\n Lecture en chaire du Sermon de Bossuet \u00a0\u00bb Le sermon du mauvais riche\u00a0\u00bb par Jean-Claude DROUOT<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Jean-Claude Drouot, c’est notamment cette voix claire et limpide que vous avez tous entendue, au moins une fois, au spectacle historique de Meaux<\/div>\n

Le Sermon du mauvais riche
\n Prononc\u00e9 au Car\u00eame du Louvre de 1662, devant Louis XIV et la Cour, il fait partie des chefs-d’oeuvre de Bossuet sermonnaire. Nous vous proposons ici, un court extrait de ce fameux \u00ab\u00a0Sermon du Mauvais Riche\u00a0\u00bb. Comme pour tout sermon, Bossuet cherche \u00e0 \u00e9difier au sens moral, son auditoire. Ici, il se montre critique envers l’opulence des riches.
\n Vous aurez assur\u00e9ment grand plaisir \u00e0 r\u00e9entendre, samedi soir, de la bouche de Jean-Claude Drouot, ce c\u00e9l\u00e8bre passage:
\n \u00abSire, Votre Majest\u00e9 aime ce plaisir; elle en a donn\u00e9 des marques sensibles, qui seront suivies de plus grands effets. C’est aux sujets \u00e0 attendre, et c’est aux rois \u00e0 agir; eux-m\u00eames ne peuvent pas tout ce qu’ils veulent, mais rendront compte \u00e0 Dieu de ce qu’ils peuvent. C’est tout ce qu’on peut dire \u00e0 Votre Majest\u00e9. Il faut dire le reste \u00e0 Dieu, et le prier humblement de d\u00e9couvrir \u00e0 un si grand roi les moyens de satisfaire \u00e0 l’obligation de sa conscience, de mettre le comble \u00e0 sa gloire et de poser l’appui le plus n\u00e9cessaire de son salut \u00e9ernel.\u00bb
\n \u00abL’Aigle de Meaux\u00bb s’attaque donc aux hommes du monde, montrant la bassesse d’une vie consacr\u00e9e aux intrigues de pouvoir et \u00e0 l’accumulation des richesses.
\n Anecdote: Savez-vous pourquoi on appelle Bossuet, l’Aigle de Meaux?
\n Bossuet, v\u00eatu de son chapeau et de sa cape, se d\u00e9pla\u00e7ait avec c\u00e9l\u00e9rit\u00e9, dans les rues pav\u00e9es de Meaux et des alentours, avec sa voiture tir\u00e9e par des chevaux. Les dioc\u00e9sains venaient nombreux l’\u00e9couter dans la cath\u00e9drale St Etienne. Mais, il avait coutume \u00e9galement d’aller pr\u00eacher dans beaucoup d’autres \u00e9glises de Seine-et-Marne. On dit que, quand on voyait cet infatigable pr\u00e9lat passer avec sa cal\u00e8che, il se rendait \u00e0 ses offices \u00e0 l’allure d’un aigle…<\/p>\n

Biographie de Jacques-Benigne Bossuet (1627-1704)<\/p>\n

\n N\u00e9 \u00e0 Dijon en 1627, d’une famille de magistrats, Jacques-B\u00e9nigne BOSSUET re\u00e7ut d’abord une \u00e9ducation classique au coll\u00e8ge des J\u00e9suites de sa ville natale.
\n A 15 ans, il entre au coll\u00e8ge de Navarre, \u00e0 Paris, o\u00f9 il \u00e9tudie la philosophie et la th\u00e9ologie. Et s’il fr\u00e9quente quelque temps le monde, applaudissant parfois Corneille ou \u00e9crivant des vers pr\u00e9cieux, tr\u00e8s
\nvite, il va rompre avec le si\u00e8cle.
\n Ordonn\u00e9 sous-diacre \u00e0 Langres en 1648, il \u00e9crit \u00e0 l’\u00e2ge de 21 ans une \u00ab\u00a0m\u00e9ditation sur la bri\u00e8vet\u00e9 de la vie\u00a0\u00bb, o\u00f9 s’annoncent d\u00e9j\u00e0, pour le fond et la forme, les variations sur la mort qui feront la splendeur et la
\npuissance de ses sermons, ainsi que de ses oraisons fun\u00e8bres.
\n Re\u00e7u docteur en th\u00e9ologie, il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1652 ; et d\u00e8s lors, l’histoire de sa vie va se confondre avec celle de ses activit\u00e9s d’homme d’\u00e9glise.<\/p>\n
<\/div>\n

<\/p>\n

Statue de Bossuet \u00e0 la Cath\u00e9drale de Meaux<\/div>\n

Archidiacre de Sarrebourg en 1652, puis de Metz en 1654, Saint-Vincent de Paul l’appelle \u00e0 Paris pour l’aider dans ses oeuvres en 1659. Bossuet reste archidiacre de Metz, o\u00f9 il continue son action, mais
\npendant dix ans, l’essentiel de son activit\u00e9 sera \u00ab\u00a0la pr\u00e9dication\u00a0\u00bb. Il va prononcer des sermons par centaines, l’ann\u00e9e 1662 marquant l’apog\u00e9e de cette p\u00e9riode : il pr\u00eache le \u00ab\u00a0Car\u00eame du Louvre\u00a0\u00bb, devant le
\nroi et la cour. Sa grande r\u00e9putation lui fait alors confier \u00ab\u00a0l’oraison fun\u00e8bre d’Anne d’Autriche\u00a0\u00bb (1667), celle d'\u00a0\u00bbHenriette de France, reine d’Angleterre\u00a0\u00bb (1669) et, un an plus tard, celle de sa fille, \u00ab\u00a0Henriette
\nd’Angleterre\u00a0\u00bb.
\n Nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Condom \u00e0 la fin de 1669, il n’a pas le temps de r\u00e9sider dans son dioc\u00e8se : \u00e0 43 ans, il est choisi comme pr\u00e9cepteur du \u00ab\u00a0Grand Dauphin\u00a0\u00bb, fils de Louis XIV.
\n De 1670 \u00e0 1680, Bossuet renonce \u00e0 pr\u00eacher pour se consacrer pleinement \u00e0 sa mission. Bossuet veut temp\u00e9rer dans l’esprit du Dauphin, l’id\u00e9e de son droit divin par celle de ses devoirs envers Dieu. C’est cette m\u00eame doctrine qu’il expose \u00e0 Louis XIV, dans une lettre courageuse, pour l’inviter \u00e0 all\u00e9ger la charge \u00e9crasante des imp\u00f4ts : \u00ab\u00a0Vous devez consid\u00e9rer, sire, que le tr\u00f4ne que vous occupez est \u00e0 Dieu,
\nque vous y tenez sa place et que vous vous y devez r\u00e9gner selon ses lois.\u00a0\u00bb
\n En 1681, ayant achev\u00e9 l’\u00e9ducation du Dauphin, il est nomm\u00e9 \u00e9v\u00eaque de Meaux. Pr\u00e9lat infatigable, il \u00e9crit, \u00e9vang\u00e9lise les paroisses, officie dans sa cath\u00e9drale. Et quand le roi convoque l’assembl\u00e9e du Clerg\u00e9, au
\nmoment de l’affaire de la R\u00e9gale, c’est Bossuet, en v\u00e9ritable chef de l’\u00e9piscopat fran\u00e7ais, qui prononce le discours d’ouverture : \u00ab\u00a0le sermon sur l’unit\u00e9 de l’Eglise\u00a0\u00bb.
\nReprenant activement la pr\u00e9dication \u00e0 Meaux et dans les paroisses, il prononcera encore, \u00e0 des occasions solennelles, quelques grandes oraisons fun\u00e8bres, celles d’Anne de Gonzague, de Michel Le Tellier, du Prince de Cond\u00e9…
\n Loin de s’\u00e9teindre avec l’\u00e2ge, son ardeur combative l’entra \u00eene encore vers d’autres oeuvres. \u00ab\u00a0La querelle du Qui\u00e9tisme\u00a0\u00bb l’oppose longuement \u00e0 F\u00e9nelon, et il fera obstacle ensuite \u00e0 tout examen critique des Ecritures, en dehors de l’interpr\u00e9tation traditionnelle de l’Eglise.
\n Apr\u00e8s de longs mois de maladie, Bossuet meurt le 12 avril 1704, et est enterr\u00e9 sur sa demande dans la cath\u00e9drale de Meaux.<\/p>\n

22 h 15:<\/span>
\n M\u00e9ditation en images du vitrail de Lazare et du mauvais riche par le P\u00e8re Henri IMBERT<\/p>\n

Le vitrail utilise deux passages de St Luc (Luc, 12, 13-21, 16, 19-24)<\/p>\n

Relisons ces 2 passages d’Evangile de St Luc avant de contempler ce vitrail:
\n Luc, ch 12, v 13-21
\n 13<\/span> Du milieu de la foule, un homme demanda \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Ma \u00eetre, dis \u00e0 mon fr\u00e8re de partager avec moi notre h\u00e9ritage. \u00bb
\n 14<\/span> J\u00e9sus lui r\u00e9pondit : \u00ab Qui m’a \u00e9tabli pour \u00eatre votre juge ou pour faire vos partages ? \u00bb
\n 15<\/span> Puis, s’adressant \u00e0 la foule : \u00ab Gardez-vous bien de toute \u00e2pret\u00e9 au gain ; car la vie d’un homme, f\u00fbt-il dans l’abondance, ne d\u00e9pend pas de ses richesses. \u00bb
\n 16<\/span> Et il leur dit cette parabole : \u00ab Il y avait un homme riche, dont les terres avaient beaucoup rapport\u00e9.
\n 17<\/span> Il se demandait : ‘Que vais-je faire ? Je ne sais pas o\u00f9 mettre ma r\u00e9colte.’
\n 18<\/span> Puis il se dit : ‘Voici ce que je vais faire : je vais d\u00e9molir mes greniers, j’en construirai de plus grands et j’y entasserai tout mon bl\u00e9 et tout ce que je poss\u00e8de.
\n 19<\/span> Alors je me dirai \u00e0 moi-m\u00eame : Te voil\u00e0 avec des r\u00e9serves en abondance pour de nombreuses ann\u00e9es. Repose-toi, mange, bois, jouis de l’existence.’
\n 20<\/span> Mais Dieu lui dit : ‘Tu es fou : cette nuit m\u00eame, on te redemande ta vie. Et ce que tu auras mis de c\u00f4t\u00e9, qui l’aura ?’
\n 21<\/span> Voil\u00e0 ce qui arrive \u00e0 celui qui amasse pour lui-m\u00eame, au lieu d’\u00eatre riche en vue de Dieu. \u00bb <\/p>\n

Luc, ch 16, v 19-24
\n 19<\/span> \u00ab Il y avait un homme riche, qui portait des v\u00eatements de luxe et faisait chaque jour des festins somptueux.
\n 20<\/span> Un pauvre, nomm\u00e9 Lazare, \u00e9tait couch\u00e9 devant le portail, couvert de plaies.
\n 21<\/span> Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais c’\u00e9taient plut\u00f4t les chiens qui venaient l\u00e9cher ses plaies.
\n 22<\/span> Or le pauvre mourut, et les anges l’emport\u00e8rent aupr\u00e8s d’Abraham. Le riche mourut aussi, et on l’enterra.
\n 23<\/span> Au s\u00e9jour des morts, il \u00e9tait en proie \u00e0 la torture ; il leva les yeux et vit de loin Abraham avec Lazare tout pr\u00e8s de lui.
\n 24<\/span> Alors il cria : ‘Abraham, mon p\u00e8re, prends piti\u00e9 de moi et envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt pour me rafra \u00eechir la langue, car je souffre terriblement dans cette fournaise.<\/p>\n

Premi\u00e8res explications du vitrail de \u00ab\u00a0Lazare et du mauvais riche\u00a0\u00bb de la cath\u00e9drale de Bourges, pour mieux comprendre la m\u00e9ditation du P\u00e8re Imbert<\/p>\n

C’est une corporation des ma\u00e7ons qui a financ\u00e9 le vitrail et que l’on voit repr\u00e9sent\u00e9e.
\n– 1. L’homme riche fait construire des entrep\u00f4ts pour abriter ses biens. Dieu lui appara \u00eet sous les traits du Christ qui interpelle le mauvais riche : \u00ab\u00a0Sot ! Cette nuit m\u00eame on va te redemander ta vie.\u00a0\u00bb
\n– 2. Il donne ses instructions \u00e0 un serviteur pour la pr\u00e9paration d’un repas.
\n– 3. Au cours de ce repas le pauvre Lazare, \u00e0 peine v\u00eatu, marqu\u00e9 par la l\u00e8pre, frappe \u00e0 la porte. Geste du riche qui le repousse et ordonne au pauvre Lazare de s’\u00e9loigner.
\n– 4. Le mauvais riche tombe malade, meurt et son serviteur vole tous ses biens. Mort de Lazare dont l’\u00e2me s’\u00e9chappe de son corps.
\n– 5. Le riche est jet\u00e9 en enfer. Un diable lui verse du m\u00e9tal fondu dans la bouche. Des anges emportent l’\u00e2me du pauvre Lazare au Ciel. De l’enfer, le riche voit Lazare et le supplie en vain de lui donner \u00e0 boire.
\n– 6. L’\u00e2me de Lazare se tient dans le sein d’Abraham, surmont\u00e9e de la main de Dieu qui affirme la puissance de sa justice. Les anges v\u00e9n\u00e8rent le juste Lazare et son \u00ab\u00a0p\u00e8re dans la foi\u00a0\u00bb Abraham. La b\u00e9n\u00e9diction de Dieu descend du Ciel sur les justes qui ont fait usage de leur richesse.<\/p>\n

23 h 00:<\/span>
\n Concert d’orgue<\/p>\n

23 h 30:<\/span>
\n Office des Vigiles pr\u00e9sid\u00e9 par Monseigneur de Monl\u00e9on<\/p>\n

Animations jeune public:<\/span>
\n Equipe paroisse :
\n * <\/span>\u00ab chemin de pri\u00e8res \u00bb,
\n * <\/span> concours des Ateliers vitrail
\n * <\/span>montage maquette de crois\u00e9e d’ogives, de 18h \u00e0 20h (au 1er \u00e9tage de la Posterie), par les m\u00e9diateurs du patrimoine de la ville de Meaux.<\/p>\n

<\/div>\n

<\/p>\n

Ce samedi 19 mai, c’est donc aussi la nuit des mus\u00e9es :
\n nous vous invitons \u00e0 visiter le site [www.ville-meaux.fr->www.ville-meaux.fr ] pour prendre connaissance de l’ensemble du programme sur la ville de Meaux;
\nen plus des mus\u00e9es Bossuet et de la Grande Guerre, la cath\u00e9drale participera donc (comme \u00e9voqu\u00e9 ci-dessus) \u00e0 l’animation avec sermon de Bossuet par Jean-Claude Drouot et surtout la pr\u00e9sentation du projet de r\u00e9am\u00e9nagement de l’espace liturgique par l’architecte et d\u00e9couverte des oeuvres de Pierre Carron qui formeront les diptyques encadrant le choeur .
\nRetrouvez de plus amples informations \u00e0 ce sujet sur le site:
\n [http:\/\/www.cathedralemeaux77.fr\/->http:\/\/www.cathedralemeaux77.fr\/]<\/p>\n

<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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