{"id":686,"date":"2014-01-22T12:22:51","date_gmt":"2014-01-22T12:22:51","guid":{"rendered":""},"modified":"-0001-11-30T00:00:00","modified_gmt":"-0001-11-29T22:00:00","slug":"","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/?p=686","title":{"rendered":"Semaine de pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens: le Christ est-il divis\u00e9?"},"content":{"rendered":"
\nComme tous les ans \u00e0\u00a0 pareille \u00e9poque, tous les chr\u00e9tiens prennent conscience qu’il existe des mani\u00e8res tr\u00e8s diverses d’adorer Dieu. Plus particuli\u00e8rement en cette quatri\u00e8me semaine de janvier, nous sommes tous, orthoxes, protestants et catholiques, appel\u00e9s \u00e0\u00a0 prier de tout notre coeur pendant cette Semaine de pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens. Plus que de penser simplement \u00e0\u00a0 nos fr\u00e8res chr\u00e9tiens issus d’autres confessions, adressons \u00e0\u00a0 Dieu notre P\u00e8re unique, la vraie pri\u00e8re de ses enfants qui s’aiment et qui pla\u00eet \u00e0\u00a0 notre Seigneur: <\/p>\n\n\n\n
\n

\nSeigneur J\u00e9sus, qui \u00e0\u00a0 la veille de mourir pour nous, as pri\u00e9 pour que tous tes disciples soient parfaitement un, comme toi en ton P\u00e8re et ton P\u00e8re en toi,
\nFais nous ressentir douloureusement l’infid\u00e9lit\u00e9 de notre d\u00e9sunion.
\nDonne-nous la loyaut\u00e9 de reconna\u00eetre et le courage de rejeter ce qui se cache en nous d’indiff\u00e9rence, de m\u00e9fiance et m\u00eame d’hostilit\u00e9 mutuelle.
\nAccorde-nous de nous rencontrer tous en toi afin que de nos mes et de nos l\u00e8vres monte incessamment la pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des Chr\u00e9tiens telle que tu la veux, par les moyens que tu veux.
\nEn toi qui es la charit\u00e9 parfaite, fais nous trouver la voie qui conduit \u00e0\u00a0 l’unit\u00e9 dans l’ob\u00e9issance \u00e0\u00a0 ton amour et \u00e0\u00a0 ta v\u00e9rit\u00e9.
\nAmen.\n<\/div>\n

<\/FONT>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/body>
\nDans la suite de l’article, retrouvez comment ce pr\u00eatre fran\u00e7ais, le P\u00e8re Couturier, est \u00e0\u00a0 l’origine de cette belle semaine d’unit\u00e9 !\n<\/div>\n

Aux origines de la semaine de pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens<\/p>\n

\n A Lyon, en 1913, le p\u00e8re Paul Couturier (1881-1953) commence \u00e0 s’occuper des r\u00e9fugi\u00e9s russes qui cherchent \u00e0 fuir la r\u00e9volution d’octobre. La colonie orthodoxe, qui arrive \u00e0 rassembler une nouvelle communaut\u00e9 de 10.000
\npersonnes, entre le centre-ville et la banlieue, devient son \u00e9cole de charit\u00e9, o\u00f9 apprendre \u00e0 ouvrir son coeur au-del\u00e0 de la fronti\u00e8re confessionnelle. <\/p>\n

C’est ainsi que commence l’histoire de celui que beaucoup appellent le \u00ab proph\u00e8te de l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens \u00bb, et qui aura une influence d\u00e9terminante sur l’\u00e9volution des relations entre les diff\u00e9rentes Eglises chr\u00e9tiennes. <\/p>\n

A la veille de l’ouverture de la Semaine de pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e du 18 au 25 janvier, l’historienne italienne Mariella Carpinello, sp\u00e9cialiste de l’histoire du monachisme et de ses doctrines asc\u00e9tiques, remonte aux origines de cette pratique, dont l’abb\u00e9 Couturier est le pr\u00e9curseur.<\/p>\n

Dans un article publi\u00e9 dans L’Osservatore Romano, elle passe en revue les actions qui ont donn\u00e9 \u00ab forme et esprit \u00bb aux pratiques actuelles de la Semaine, retra\u00e7ant le parcours qui amena l’abb\u00e9 fran\u00e7ais \u00e0 faire de son \u00ab souci d’unit\u00e9 \u00bb la vocation de toute sa vie.<\/p>\n

B\u00e9n\u00e9dictins belges<\/p>\n

Le premier grand tournant remonte \u00e0 un s\u00e9jour du P. Couturier \u00e0 Amay-sur-Meuse (Belgique), en 1932, \u00e0 l’occasion d’une retraite spirituelle chez les b\u00e9n\u00e9dictins, d’o\u00f9 il repartira en prenant deux d\u00e9cisions : devenir oblat d’Amay et apporter \u00e0 Lyon l’octave de pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens.
\nL’oblature le conduira sur le terrain du monachisme, d\u00e9couvrant que les liens qui unissent la vie monastique et l’oecum\u00e9nisme sont \u00ab vitaux et n\u00e9cessaires \u00bb, souligne l’historienne. <\/p>\n

Entre 1933 et 1935, l’existence de l’abb\u00e9 s’\u00e9coule dans \u00ab la ferveur exp\u00e9rimentale \u00bb, ponctu\u00e9e de rencontres avec un cercle de pr\u00e9dicateurs qualifi\u00e9s, de religieux et de simples , ouvrant dans les ann\u00e9es suivantes un \u00ab crescendo d’initiatives impliquant la hi\u00e9rarchie orthodoxe, ses fid\u00e8les, les aires protestantes et anglo-catholiques \u00bb.
\nAu milieu de toutes ces initiatives : le \u00ab d\u00e9licat face-\u00e0-face \u00bb avec le m\u00e9tropolite russe Euloge, en 1934, rappelle Mariella Carpinello, qui entra \u00eenera l’abb\u00e9 Couturier et son \u00ab oecum\u00e9nisme spirituel \u00bb, dans une nouvelle direction, plus internationale, et totalement orient\u00e9e vers tous les baptis\u00e9s chr\u00e9tiens.<\/p>\n

Puis, en 1937, ses premiers contacts avec l’abbesse de la trappe de Grottaferrata (pr\u00e8s de Rome), M\u00e8re Maria Pia Gullini (1892-1959), tr\u00e8s sensible au mouvement oecum\u00e9nique et d\u00e9sirant fortement le voir s’amplifier. <\/p>\n

Fr\u00e8re Roger de Taiz\u00e9<\/p>\n

A l’invitation du P. Couturier, Maria-Pia pr\u00e9senta aux soeurs une demande de pri\u00e8re et d’offrande pour la grande cause de l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens.
\n \u00ab Accueilli dans le sein vital de la communaut\u00e9 f\u00e9minine, souligne l’historienne dans les pages du quotidien de la Cit\u00e9 du Vatican, ce simple geste aura des cons\u00e9quences impr\u00e9visibles d’une telle port\u00e9e qu’une nouvelle zone de convergence oecum\u00e9nique se cr\u00e9era entre l’Italie et le monde \u00bb, explique l’historienne.<\/p>\n

S’inspirant d’une lettre in\u00e9dite \u00e9crite \u00e0 l’abbesse en 1957 par la m\u00e8re de Roger Schutz, le fondateur de la communaut\u00e9 oecum\u00e9nique de Taiz\u00e9, Mariella Carpinello \u00e9voque \u00e9galement, dans le sillage de M\u00e8re Maria Pia Gullini, la figure de Maria Gabriella Sagheddu (1914-1939), un autre exemple fort pour la vie spirituelle des chr\u00e9tiens de tous les pays. <\/p>\n

Deux femmes qui ont adh\u00e9r\u00e9 rapidement au mouvement entrepris par le P. Couturier, dans une soci\u00e9t\u00e9 religieuse italienne, pourtant encore relativement ferm\u00e9e au dialogue oecum\u00e9nique. Dans le cadre de ce mouvement, la pr\u00e9sence f\u00e9minine ne manque pas, rel\u00e8ve l’historienne, mais le \u00ab tourbillon d’\u00e9mulation soulev\u00e9 par le cas de soeur Maria Gabriellea \u00bb et \u00ab le rayonnement plan\u00e9taire que provoquera le d\u00e9veloppement de sa communaut\u00e9 \u00bb font du cas de Grottaferrata un cas \u00e0 part, racontant depuis l’int\u00e9rieur le \u00ab merveilleux ph\u00e9nom\u00e8ne du monachisme qui, v\u00e9cu comme un immense myst\u00e8re de gr\u00e2ce, investit totalement de l’Eglise \u00bb<\/p>\n

La seule fa\u00e7on possible d’\u00eatre chr\u00e9tien<\/p>\n

Les trappistines de Grottaferrata, consid\u00e9r\u00e9es \u00ab tr\u00e8s en avance \u00bb sur le front oecum\u00e9nique, commente l’historienne, adoptent \u00ab rapidement \u00bb la proposition qui descend de Lyon et indirectement d’Amay, dans \u00ab ce qu’elles savent faire le mieux : se consumer d’amour pour le Christ \u00bb.<\/p>\n

Port\u00e9 \u00e0 ses cons\u00e9quences extr\u00eames, cet amour engendra une \u00ab v\u00e9ritable ouverture \u00bb, et Grottaferrata attirera dans son orbite tout ce qui, au plan oecum\u00e9nique, constituera une avanc\u00e9e. A ce propos Mariella Carpinello cite quelques noms comme : Igino Giordani, journaliste, cofondateur du mouvement des Focolari, le j\u00e9suite Charles Boyer, professeur \u00e0 la Gr\u00e9gorienne, Benedict Ley de l’abbaye anglo-catholique de Nashdom, le dominicain Christophe-Jean Dumont, du centre russe Istina , Roger Schutz et Max Thurian, les fondateurs de Taiz\u00e9.<\/p>\n

L’abbesse Maria Gullini, explique l’historienne dans L’Osservatore Romano, entre dans \u00ab le cercle paradoxal \u00bb de ceux qui, les premiers, voyaient dans l’oecum\u00e9nisme non pas une sorte de sp\u00e9cialisation, mais la seule fa\u00e7on possible d’\u00eatre chr\u00e9tiens \u00bb. Ceci lui valant de lourdes retomb\u00e9es : perte de son r\u00f4le d’abbesse, dur arrachement de sa communaut\u00e9, exil au monast\u00e8re de La Fille-Dieu de Romont en Suisse, avant une r\u00e9habilitation, mais qui arrivera sur le tard.<\/p>\n

Vous ne vous \u00e9tiez pas tromp\u00e9e<\/p>\n

Bien qu’une grande partie de sa correspondance ait \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9e, la m\u00e8re abbesse pr\u00e9f\u00e9rant \u00ab ne pas compromettre ses filles avec des preuves de relations jug\u00e9es risqu\u00e9es \u00bb, sa communaut\u00e9, aujourd’hui transf\u00e9r\u00e9e \u00e0 Vitorchiano, dans la province de Viterbe, a pu r\u00e9cup\u00e9rer, au fil des ann\u00e9es, des lettres et documents aupr\u00e8s de ses correspondants. <\/p>\n

Parmi ces lettres, celle, in\u00e9dite, que la m\u00e8re de Roger Schutz de Taiz\u00e9, qui \u00e9tait son amie depuis 1950, lui a \u00e9crite \u00e0 l’issue d’une visite \u00e0 Grottaferrata, et dont la communaut\u00e9 \u00e0 a livr\u00e9 quelques extraits \u00e0 L’Osservatore Romano. Ces extraits confirment les fruits laiss\u00e9s par la Trappe de Grottaferrata, le chemin d’union \u00e0 Dieu qui conduisit l’abbesse \u00e0 cette unit\u00e9, racontent \u00ab la grande reconnaissance \u00bb des divers ordres et centres n\u00e9s \u00e0 son contact.<\/p>\n

\u00ab La jeune communaut\u00e9 de Taiz\u00e9, en quelques ann\u00e9es, a grandi de 35 fr\u00e8res (\u00e2\u20ac\u00a6) Mon fils me charge de vous remercier infiniment (\u00e2\u20ac\u00a6). Je ne peux r\u00e9sister \u00e0 la joie de vous dire que vous ne vous \u00e9tiez pas tromp\u00e9e \u00bb, \u00e9crit, entre autres, la m\u00e8re de fr\u00e8re Roger \u00e0 M\u00e8re Maria Pia Gullini. Un \u00ab vous ne vous \u00e9tiez pas tromp\u00e9 \u00bb, commente Mariella Carpinello, qui arrive \u00e0 la M\u00e8re alors qu’elle se trouve en exil, et anticipe une reconnaissance plus large des sup\u00e9rieurs de l’ordre et de la hi\u00e9rarchie eccl\u00e9siastique. Ces \u00e9changes de correspondance, poursuit l’historienne, sont une occasion pour revenir en arri\u00e8re, \u00e0 ces faits qui, m\u00eame si nous n’en sommes pas conscients, nous ont habilit\u00e9s \u00e0 la culture de l’oecum\u00e9nisme \u00bb.<\/p>\n

Isabelle Cousturi\u00e9\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comme tous les ans \u00e0\u00a0 pareille \u00e9poque, tous les chr\u00e9tiens prennent conscience qu’il existe des mani\u00e8res tr\u00e8s diverses d’adorer Dieu. Plus particuli\u00e8rement en cette quatri\u00e8me semaine de janvier, nous sommes tous, orthoxes, protestants et...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.chapelle-crecy.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}